⁴ "Ale já pošlu své dva svědky, oblečené v žíznice, aby prorokovali tisíc Dvěstě šedesát dní. To jsou dvě olivy a dva svícny, které stojí před Pánem země. A kdyby ji chtěl někdo ublížit, oheň jim vyšlehne z úst a stráví jejich nepřátele; ano, kdo by jim chtěl ublížit, takto bude usmrcen. Oni mají moc uzavřít nebe, aby po dobu působení nespadl déšť. Mají moc nad vodami, aby obraceli v krev a bili zem rozličnými ranami, kdykoli by chtěli.

Ale až budou končit svoje svědectví, Šelma, která vystupuje z propasti, začne proti nim válku, přemůže je a zabije. Jejich mrtvoly /zůstanou ležet/ na ulici velkého města, které má obrazné jméno Sodoma a Egypt, kde byl také ukřižován jejich Pán. A /lidé/ z různých národů, kmenů, jazyků a čeledí se budou dívat na jejich mrtvá těla tři a půl dne a nedovolí, aby jejich mrtvoly byly uloženy do hrobu. Obyvatelé země se z toho radují a veselí a posílají si navzájem dary, protože tito dva proroci jim způsobili hodně trápení. Ale když uplynulo tři a půl dne, vešel do nich dech Života od Boha. Postavili se na nohy, a velký strach padl na ty, kdo na ně hleděli. A slyšeli, jak mocný hlas z nebe na ně volá: 'Vystupte sem!' Vystoupili tedy v oblaku do nebe a jejich nepřátelé se na ně dívali."

Vassula ve svých proroctvích jasně říká, že dva svědci jsou symbolická
jména pro Nejsvětější Srdce Ježíšovo a Svaté Srdce Mariino. Proroci v tom čtení, jak jsme správně viděli, mají stejně zázračnou moc, jako Mojžíš a Eliáš, proto v poselství z 24.12.1991 jsou označeni jejich jmény.

"Někteří se zeptají: "Kde je Mojžíš a Eliáš, kteří mají přijít?" Nemluvili jsme ⁵ v podobenstvích po všechny ty roky; Eliáš a Mojžíš už přišli, ale vy jste je nepoznali a jednali jste s nimi, jak se vám zlíbilo. Nenaslouchali jste Našim Dvěma Srdcím, Neposkvrněnému Srdci Mé Matky a Mému Svatému Srdci, nevěřící pokolení.

Naše Dvě Srdce k vám nemluvila v podobenstvích ani v hádankách [...] ale vy jste neporozuměli [...] ale brzy, teď už velice brzy, bude znovu slyšet Můj Hlas. Navštívím vás hromem a ohněm. Spravedlnost stojí přede dveřmi a Naše Dvě Srdce, proti nimž jste bojovali, nakonec zvítězí, ⁶ a království světa se stane Mým Královstvím. To všechno je teď už velmi blízko."

Tvrzení, že Mojžíš a Eliáš přišli jako Dvě Srdce, se některým lidem může zdát jako umělé; avšak velmi se podobá úryvku z Písma, kde i Ježíš užívá tento druh obrazů, když hovoří o přípravách na svůj první příchod. Židé čekali, že před Mesiášem přijde Eliáš, a proto se apoštolé divili, jak to, že se Eliáš nevrátil na zem. U Matouše ⁷ čteme:

Učedníci se zeptali: "Pročpak učitelé Zákona říkají, že napřed musí přijít Eliáš?" Odpověděl: "Eliáš jistě přijde a obnoví všechno. Ale říkám vám: Eliáš už přišel, ale nepoznali ho a dělali s ním, co chtěli. Tak i Syn člověka bude od nich trpět." Tehdy učedníci pochopili, že jim mluví o Janu Křtiteli.

Tady vidíme, že Ježíš užívá slova Eliáš symbolicky, aby označil přípravu na první příchod samotného Ježíše. Toto Eliášovo poslání měl za Ježíšova života Jan Křtitel. Je zajímavé, že Ježíš trvá na tomto obrazu, kdy říká, že Eliáš má ještě přijít ⁸ aby 'všechno obnovil'. A nejen to; ve vidění proměnění Kristova Těla ⁹ se vedle Ježíše objevuje Mojžíš a Eliáš. Jedna patristická Tradice říká, že mystické Tělo Krista ¹⁰ musí podstoupit všechna tajemství života Kristova. Této Tradice se dovolává Vassulino poselství, protože, než bude Církev proměněna Duchem Svatým, musí se takto setkat s Eliášem a Mojžíšem, ale tentokrát to bude v osobách Svatých Srdcí Ježíšova a Mariina.

Na samotném konci Vassulina poselství, které jsme právě před chvilkou viděli, se mluví o triumfu Dvou Srdcí. Tatáž myšlenka odpovídá poselstvím Dona Gobbiho o nadcházejícím triumfu Neposkvrněného Srdce. Ve Vassuliných poselstvích není zmínky o datech tohoto konečného triumfu. Jakoby Ježíš zdůrazňoval, že jí NESDĚLUJE data, ale občas na ni naléhá, aby pochopila, že času je málo a že má své svědectví šířit rychle. Co se týče úryvku o 'třech a půl letech', k tomu dostala poselství 10.5.1995:

"Oznam lidstvu: Uspíším Den Svého Návratu. Jednou jsem ti řekl, není to dávno, abys spěchala s Mým Dílem, protože jste na úsvitu velkých událostí; pak jsem k tobě přišel později znovu, abych ti sdělil, že stojíte tváří v tvář velkým soužením, která přijdou; ale teď ti říkám: obětujte Mi kadidlo a modlete se každý den, abych vám dal milost ulehčení. Má dcero, zármutek přichází, žal neodvratně kráčí do Mé Svatyně.

"Tuto temnotu nepravosti jsem vám předpověděl; tyto tři a půl roku už jsou tady; tato hodina je nad vámi už od začátku tohoto jara. ¹¹ Vaše generace vstoupila do začátku bolestí a zkoušek, těchto strašlivých dob nepravosti, dob ohavnosti a zpustošení, hodiny stínů a Šelmy; do časů třikrát prokletých Satanem, když přísahal, že bude sužovat Mé svaté a Mé ¹² anděly. Jsou tady ty doby, kdy zlý pošle jednoho ze svých vlastních, aby změnil Můj Zákon a čas. Bude se vám pak zdát, že Svrchovanost a Jas už nejsou kolem vás... bude se vám zdát, že jsem vás všechny opustil; bude se vám zdát, že se dvě Šelmy ukázaly jako silnější, ale to bude jen po krátký čas do Mého Návratu. Přijdu jako zloděj...

Přijdu náhle rozlomit žezlo lži a nevěry a země se bude třást. Mým jediným Pohledem se zachvěje vzpoura ve všech národech a svými Plameny zničím tuto rebelii, která na vás uvalila toto odpadlictví jako mor.

Vyházím odpadlíky a trůny těch, kdo měnili časy, Mou Tradici a kdo svým životem odporovali a protivili se Mým Ábelům ¹³ a tomu, ¹⁴ který je pase. Projdu zemí a nenechám kámen na kameni, protože jsem přísahal, že svými Plameny pohltím všechno, co nepřichází ode Mne, a co pošpinilo Můj Obraz. Už po léta vám posílám nové apoštoly aby byli mezi vámi a připomínali vám Můj Zákon a aby jste naslouchali mým varováním; ¹⁵ teď už prorokují mnoho roků, ale tak málo jich naslouchalo... Poslal jsem je připomenout vám, abyste uplatňovali Můj Zákon a vůči sobě navzájem byli laskaví a soucitní... ale do dnešního dne jsou vaše srdce zavřená a tvrdší, než kdy předtím..."

Je jasné, že to, co bylo připravováno proti Vassule, mělo mít mimořádnou sílu. Byl připravován dokument - Notifikace, který měl vyvrhnout Opravdový Život v Bohu z katolické církve a zvlášť z města Říma. Je na to narážka, když Ježíš mluvil k Vassule po Notifikaci, která vzešla z této konspirace. Nebyli zavoláni žádní svědci, nekonal se žádný dialog a je pochybné, že by kardinál Ratzinger kdy schválil původní zveřejnění Notifikace. Papež to jistě neschválil.

Tak, během těchto tří a půl roku, ten nově příchozí spolu se svým klanem, spřádal tajné pikle. Ještě později ²¹ během oněch tří a půl roku, o nich Vassula přijala toto poselství:

"... hle, jak lživým perem svého kmene falšujete Můj Zákon a Mé ustanovení Eucharistie!"

Vypadá to, že vrcholu nepravosti bylo dosaženo během těchto tří a půl let.

Chápeme, že když Ježíš použil tato slova 'lživé pero', znamená to,že během těchto let byly připravovány dokumenty, které měly odstranit slova daná Kristem o ustanovení Eucharistie..

.. dokumenty, které ještě nebyly odhaleny světu, ale čekají na svůj pravý čas. Pravý čas nastane, až

²² "...ten, kdo zadržuje vzpouru, musí nejdříve být odstraněn, než se Rebel objeví veřejně..."

Je jasné, že je to přítomnost nynějšího papeže Jana Pavla II., která drží 'víko' této vzpoury zavřené.

Vassula zmiňuje, že mnohá proroctví Opravdového Života v Bohu se už vyplnila, ale nikdo si toho nevšiml! Nechápeme, že se musíme učit dívat se na věci spíše očima Božíma než svýma očima lidskýma. Proto by nás nemělo překvapit, jestli je Apokalypsa psána spíše z hlediska Boha než našeho. Vidíme jen povrchovou viditelnou vrstvu, ale Bůh se dívá na to, co se děje na úrovni duchovní, a Apokalypsa se odehrává na této úrovni. Apokalypsa je plná katastrofických událostí, ale mnoho z nich se děje na duchovní úrovni a proto si jich nejsme vědomi.

Abychom porozuměli katastrofické mluvě Apokalypsy, měli bychom si např. vzít vizi, kterou měla Vassula o očišťování, které naše duše brzy podstoupí jako část tohoto Díla Ducha Svatého. Vidíme v ní způsob vyjadřování, který popisuje niterný stav mnoha našich duší jako i mluva Apokalypsy. Např. 15.9.1991 přijala tato slova:

"Dovolím vaší duši vnímat všechny události vašeho života [...] Uvědomíte si, kolik nevinné krve obětavých duší prolily vaše hříchy [...] Vaše oči, mžourající po probuzení, budou ochromeny Mýma Očima [...] V panické hrůze se budete třást, když uvidíte sami sebe jako mrtvolu v rozkladu, kterou rozežírají červi a supi [...] Modli se za hříšníka, který si není vědom svého úpadku."

Ve světle tohoto způsobu psaní je tedy jasné, že katastrofické události, které možná mnozí stále očekávají, se právě dějí kolem nás, a my si jich nejsme vědomi, protože se na všechno díváme spíše očima lidskýma než Božíma.

V Opravdovém Životě v Bohu bylo Vassule řečeno, že oněmi dvěma svědky jsou Nejsvětější Srdce Ježíšovo a Svaté Srdce Mariino. Tato totožnost je důležitá, protože znamená, že musíme hledat nějaký útok na svědectví těchto Dvou Srdcí na počátku jara 1995. A nejen to, ale tento útok se musí odehrát v samém velkém městě, nakolik se toto město dostalo pod nadvládu zlých lidí. ²³ Je jasné, že tímto velkým městem je Řím, poněvadž je to město, odkud vykonává vládu Vatikán. Když říkám Vatikán, nemluvím o papeži, neboť je jasné z Vassulina výkladu, který je v souladu s P.Gobbim, že [2 Sol 2,1-12] se týká spiknutí na nejvyšší úrovni katolické Církve, ²⁴ aby se obcházela papežská autorita a vedla se vzpoura proti samému Bohu. ²⁵ Proroci jsou napadáni, protože se zastávají Nejsvětějšího Srdce Ježíšova a Svatého Srdce Marina.

V každém případě - když mluvíme o Notifikaci, Ježíš dal své poselství 25.10.1995. Všimněme si pozorně slov která jsem v něm podtrhl:

"Vidíš jak se plní Mé předpovědi? Květino Mého Srdce, plameni Mých Očí, tvé poslání neskončí, dokud jim nedovolím, aby tě ukřižovali ... Jedním ze svých ²⁶ jsi byla vydána Římanům, aby tě odsoudili a abys byla ukřižována... Mé dítě, tvůj oděv bude znečištěn tvou krví, i to bude důkazem, že přicházíš ode Mne... Zatím co se tvoji pronásledovatelé budou radovat, Můj sedmý anděl vylije svou číši na zem a celá atmosféra se promění v oheň..."

Vskutku, když je v Apokalypse vyprázdněna sedmá nádoba, ²⁷ oheň má podobu blesků a nastává velké zemětřesení - přesně tytéž události, které nastanou po vítězství dvou svědků. ²⁸ Nejen to: Všechny úseky, které jsem zdůraznil, připomínají dva svědky a porážku Antikrista. Výraz plameni Mých Očí připomíná popis Ježíše v Apokalypse, když zaútočí a poráží dvě Šelmy během vlády Antikrista. ²⁹ Zmínka o ukřižování i radosti utlačovatelů připomínají úryvek o Dvou Svědcích. ³⁰ Triumf nad dočasným vítězstvím Antikrista vytváří scénu pro závěrečnou očistu. ³¹ Skutečnost, že velké město je nazýváno Sodoma a Egypt ukazuje, že je to místo vzpoury proti Bohu. Celá tato myšlenka je potvrzena v Apokalypse, když popisuje Řím /postavený na sedmi pahorcích/ jako nevěstku, ³² což je tradiční biblický obraz Božího lidu, když se proti Němu bouří. ³³

Skutečně, spiknutí proti Opravdovému Životu v Bohu a Dvěma Srdcím mělo jistý dočasný úspěch, když byla v říjnu 1995 Notifikace zveřejněna, ale spiklencům se nedostalo podpory kardinála Ratzingera, poněvadž to při prvním zveřejnění nepodepsal. Ano, když prohlásil: "Můžete pokračovat v šíření jejích spisů.." - viz zde, byli spiklenci nuceni prostřednictvím svých spojenců v Posvátné kongregaci veřejně přiznat, že ve skutečnosti tohle byla kardinálova 'interpretace' původní Notifikace. Ve skutečnosti to znamenalo uznání, co se týče kardinála Ratzingera, že obvinění vznesená v původní Notifikaci jsou nepodloženými tvrzeními. Jak jinak by mohl vydat svolení k šíření jejích spisů než jedině, kdyby neměl žádný legitimní důvod k jejich potlačování? A kdyby tam bylo něco skutečně bludného, jak by bylo možné, aby to po tolika letech Vassulina psaní kardinál nenašel?

Zaměřil jsem se zde na spisy Vassuliny, ale myslím, že by se v tomto kontextu měly zmínit i spisy Dona Gobbiho. Ačkoli Vassula přijímá poselství od Nejsvětějšího Srdce Ježíšova i Svatého Srdce Mariina, její poselství pocházejí hlavně od Ježíše, Otce a Ducha. V případě Dona Gobbiho pocházejí všechna poselství od Neposkvrněného Srdce a tak se jistým způsobem spisy Vassuly a Dona Gobbiho doplňují. Každý zdůrazňuje ze Dvou Srdcí jedno nebo druhé. A tak bychom se mohli zeptat: Projevilo se spiknutí proti Vassule i proti Donu Gobbimu? Ano. Avšak tento skutek byl utajenější a opatrnější. Snad proto, že Mariánské hnutí už bylo pevně zakotvené mezi kněžími s více než 100.000 členy, včetně čtyř stovek biskupů. Jako člen s Mariánského kněžského hnutí jsem mohl tento kradmý postoj vůči Donu Gobbimu pozorovat v událostech, které se dály nebo nám byly sdělovány při každoročních setkáních v San Marinu.

První známkou toho, co se skrývalo v mysli některých lidi v Posvátné kongregaci, byla změna názvu jeho knihy, na čemž trvali. Don Gobbi z poslušnosti souhlasil. Původní název byl Panna Maria mluví ke svým milovaným kněžím. P. Gobbimu nařídili, aby název změnil na Kněžím, milovaným synům Panny Marie. Jaký je v tom rozdíl? V původním názvu je jasně řečeno, kdo mluví: Panna Maria. V druhém titulu je nejasné, kdo skutečně mluví. Mohlo by se to prostě číst jako meditace sepsané P.Gobbim. Opravdu, úvod stále trval na tom, že tyto věty v knize jsou skutečně 'mluvou' Panny Marie, to znamená slova přijatá jako mluvená 'v srdci' P. Gobbiho samotnou Pannu Marií, slovo za slovem, na způsob nadpřirozeného diktování. Ve skutečnosti postupně vycházelo najevo, že Don Gobbi a Posvátná kongregace pro nauku víry spějí ke kolizi.

V Notifikaci o Vassule byla její mluva také nazvána 'meditacemi'; a brzy nato byla táž strategie a výraz meditace použit i proti Donu Gobbimu se žádostí, aby podle toho pozměnil úvod. Opět, z poslušnosti P. Gobbi souhlasil, ale veřejně trval na tom, že tato slova nepocházejí od něho jako konečného autora. Ba řekl, že to všechno mu dala Panna Maria. Ve skutečnosti se přirovnal k Bileámově mluvící oslici v Písmu Svatém! Vyvrcholilo to před výročním setkáním v červnu 1998. Na setkání byl vyslán představitel Vatikánu, aby nás informoval o těchto nových změnách v úvodu, na nichž trvali. ³⁴ Bylo přítomno asi 25 biskupů a 300 kněží, když byly předloženy tyto a některé další změny. Zdálo se, že všechny tyto změny jsou v přímém rozporu s tím, co si přál sám papež, když nejprve navrhl, aby se MKH dostalo oficiálního uznání Církve.

Zdálo se, jako by někdo v Posvátné kongregaci byl rozhodnut zničit jádro hnutí: poselství svěřená Donu Gobbimu Pannou Marií. Nyní by poselství byla považována za pouhé 'meditace' P. Gobbiho. Reakce shromážděných delegátů, biskupů a kněží, byla tak rozhořčená, že vatikánský představitel dal jasně najevo, že celá záležitost se bude moci projednat znovu. Pro tuto chvíli se dospělo k obecné shodě, že máme pokračovat se starým Imprimatur a s úvodem beze změn, které se do té doby Posvátná kongregace zjevně snažila vnutit za každou cenu. Není třeba říkat, že mnoha delegátům se zdálo, že máme co do činění s pravým církevním zednářtvím, o kterém Panna Maria už zjevila, že existuje v Kurii, tj. na nejvyšší úrovni Církve.

Mohli bychom se ptát na datum oněch tří a půl roku: kdy to začalo? Vassula mluví o počátku jara 1995, zatímco dokument proti ní byl zveřejněn až v říjnu 1995. Je pravda, že to je datum uveřejnění, ale je také pravda, že věčné město je proslulé pomalostí, s níž uskutečňuje to, co už bylo rozhodnuto. Také v případě Mariánského hnutí trvalo hodně dlouho, než útok propukl naplno, a nemáme důkazy, že by kardinál Ratzinger tu věc vůbec sledoval. Nejen to, Posvátná kongregace jednala v přesném protikladu ke smýšlení papeže!

V každém případě ostatně bylo o tomto odporu proti P. Gobbi a Vassule jistě rozhodnuto mimo Vatikán. Vassula i P. Gobbi ve svých spisech často odsuzovali zednáře. Ti, kdo zasáhli v Posvátné kongregaci, byli jen nástroji nepřátelských sil mimo Vatikán. O nich je v Písmu Svatém zmínka jako o dvou Šelmách - zednáři a jejich spojenci v kněžstvu. ³⁵ Někdo by se mohl divit, že zednáři hledají spojence v kněžstvu, ale je jasné, že Svatý stolec je překážkou sekularizujícím silám, které se snaží formovat svět ve svých vlastních liniích. Proto v Káhiře, Pekingu a na dalších mezinárodních konferencích je to právě Církev, a zvláště papež, kdo stojí v cestě jejich agendě.

Bylo by teď dobré vrátit se k otázce data na počátku jara 1995. Skutečně už v červnu nebo červenci 1995 jsem měl starostlivý telefonát ze Španělska. Jeden kněz byl znepokojen, protože slyšel, že Vassuliny spisy byly 'odsouzeny'. To bylo několik měsíců před uveřejněním Notifikace. ³⁶ V každém případě si teď zpětně uvědomuji, že se v církevních kruzích proslýchalo, že se připravuje negativní posudek. Ježíš nám pouze odhaluje, že ví, kdy byl podniknut zásadní krok.

Tvrzení, že Vassula nebyla ‘odsouzena’, může některé lidi překvapit. Ve skutečnosti kardinál ještě jednou velmi zřetelně objasnil své stanovisko v nedávném článku v časopise Thirty Days in the Church and the Worlds. ³⁷ V interview s Nielsem Christianem Hvidtem kardinál jasně prohlašuje, že Notifikace nebyla 'odsouzením'. Nazývá ji 'upozorněním'. Dodává, že ...Vassula nikdy nedostala příležitost ventilovat své názory. Je též pozoruhodné, že kardinál se opět, jako ve všech svých předešlých veřejných vyjádřeních, vyhýbá popisu Opravdového Života v Bohu nálepkou 'omyly'. Spíše říká: "Jsou tam některé diskutabilní apokalyptické prvky a eklesiologické aspekty, které nejsou jasné". Je-li však něco diskutabilní, není to v mluvě Vatikánu totéž jako 'omyl'? Je to jasné připuštění, že Opravdový Život v Bohu se opírá o solidní důvody. Proto kardinál jen říká lidem, aby byli 'rozumní' - nikoli podezíraví! - a poměřovali Opravdový Život v Bohu 'stálou vírou Církve'. Právě toto všichni, kdo tyto spisy znají dobře, činí pokaždé, když je čtou.

Ve skutečnosti nás Ježíš před tím vším už 'varoval' v poselství z 1.12.1994:

"Nepřestal jsem vám posílat Své mluvčí, aby vás varovali, a přesto až do dnešního dne jste je odmítali, neuznávali a hněvali se na Mé posly. Mnozí z Mých kněžských duší, ti, kteří vládnou ve vysokém postavení, přísahali, že je rozdrtí [...] zaměnili Náš Obraz, ³⁸ který jsme jim dali, a který je identifikoval jako syny a dcery Nejvyššího, za obraz Šelmy [...] Byl jsi kdysi Mým rájem, Říme, mou rozkošnou zahradou... Dnes, Říme, se ve tvé duši zrcadlí Šelma a zaujal jsi postavení hlídky na Mém území abys zabránil vstoupit Mému Svatému Duchu a prorokům, kteří prorokují v Mém jménu a volají tě k pokání, a aby ses zřekl svých zlých cest [...] Jste urážlivě vzdorní a arogantní, když jde o Má, nebeské Díla, abyste mohli tupit Mé mluvčí, kteří ukazují vaši temnotu světu.

Jak už jsem řekl, popsal jsem papeže jako toho, kdo zadržuje tuto vzpouru:

"Učiním totéž, kvůli těm, kdo Mi slouží ve spravedlnosti a poslouchají toho, ³⁹ kdo zadržuje vzpouru v Mém domě. Odmítám zničit všechno - ale soužení přijde na ruce potřísněné krví! [...] tak skončí tato temná epocha [...] Výsledkem bude Můj Slib: Nová Nebesa a Nová Země [...] Říme, kdo kdy projevil takové rozhodnutí zachránit tě jako Já? Má sláva se zvedá nad tebou, i když tě ještě přikrývá noc, nad tebou se objevuje Má Záře, jak to, že nemůžeš rozpoznat čas ani znamení? Ještě jsem ze svého domu neslyšel jejich volání lítosti; dokonce ani teď nenaslouchají, ale nastražují pasti Mým mluvčím [...] dokud nepřijdou vyznat svou vinu a hledat Mého Svatého Ducha, neobměkčím Se..."

Co však vidíme po všech těch odmítáních Vassuly a po všech útocích proti ní? Stejně jako útoky proti Donu Gobbimu se teď jeví jako nicotné, byla i Vassula rehabilitována. Její poselství opět mají plnou sílu a ještě víc se rozšířily, i když musíme říci, že se nepřestaly šířit ani v těžkých časech, jen to bylo pomalejší. Vassula ⁴⁰ přišla bydlet a pracovat do samého města, které nechtělo ji ani její spisy od Dvou Srdcí. Pravda triumfovala právě ve městě, které ‘křižovalo’ mluvčí Boha a Dvou Srdcí. Ve Vassulině případě se to všechno stalo ne podle plánu jejího či jejích přátel, ale přišlo to prostřednictvím nového poslání jejího manžela, který teď pracuje v Římě. Žena, o které si 'Šelma' ⁴¹ dělala naděje, že ji vykáže z Města, je opět zpátky a předurčena k triumfu.

Když se přiblížíme ke konci oněch tří a půl roku, v poselství ze 12.srpna 1998, které ještě není uveřejněné, Ježíš říká Vassule:

"...posílám tě do země, ⁴² kde budeš rozprostírat své výhonky přes moře. Posílám tě k národu, ⁴³ který odporuje Mým božským výzvám vaší době a které ve své noci v okamžiku šílenství řeklo: Musíme něco udělat, abychom té ženě zavřeli ústa. Pošlu tě tam, Má milovaná, kde Mé Srdce stále pro ně vzlyká jako flétna... Pošlu tě k nim, aby olivovník ještě jednou přinesl olivy a réva své plody."

Někteří čtenáři si možná pomyslí, že je přitažené za vlasy myslet si, že samotné Písmo Svaté mluví o našich současných prorocích nebo přesně o Opravdovém Životě v Bohu. Ale každý, kdo pozorně sledoval utváření této Písně lásky, jak to nazývá Ježíš, se nemůže domnívat, že Vassulino poslání má v dějinách spásy malý význam. Má poslání obnovit jednotu křesťanů a nakonec Království Boží na zemi. Kromě toho její poslání, Opravdový Život v Bohu, bude dál živit duše až do konce světa. Je to skutečně klasické dílo pro všechny časy, průvodce k životu v nové době fatimského míru, což je zajisté doba pokoje z Apokalypsy.

Co to všechno znamená? Znamená to, že nepřítel ⁴⁴ bude brzy úplně poražen a že Pán začal drtit jeho moc dechem svých Úst. ⁴⁵ Očista, o které Vassula mluví 15.9.1991, ještě nenastala, ale zničení Satanova království, jako duchovní ekvivalent atomové bomby, nemůže být daleko. Zkrátka, Vassuliny spisy potvrzují naději a slib, které dala Panna Maria Donu Gobbimu, že éra pokoje je skutečně přede dveřmi..